Архив
 |
 |
 |
|||
|
|
|||||
последние номера
Издания:|
|
| Архив / 2007 / Гривна-СВ / № 11 / Шароварные баталии |
|
Шароварные баталииАлександр ЗАХАРОВ // Гривна-СВ № 11 (278) 09.03.2007 (стр. 13) «…кое в чем уже мужчиныИ созрели для уступки,Но не грустно ль, если сразу Мир останется без юбки?»Стихи неизвестного поэта 1911 года мае 1909 года русская балетная труппа Сергея Дягилева дебютировала в Париже с новаторской для своего времени программой «Русские сезоны». Эти гастроли прославили на весь мир школу русского балета. Парижские зрители были просто очарованы хореографией, постановкой, музыкой и исполнительским мастерством танцоров. Еще бы, в спектаклях участвовали лучшие балетные исполнители России: Вацлав Нижинский, Тамара Красавина, Анна Павлова, Ида Рубинштейн и другие. Постановку «Русских сезонов» осуществил известный хореограф Михаил Фокин. Величественные декорации, дизайн сцены, оригинальные костюмы создал ведущий художник труппы Леон Бакст, оказавший впоследствии огромное влияние на всемирную моду. В подражание сценическим костюмам балета «Шахразада», где русские танцовщицы появились в шароварах, в 1911 году модельеры Франции, законодатели всемирной моды, создали свой оригинальный, вызвавший грандиозные скандалы, костюм. Это были jupe-culotte – «юбко-брюки». Появление на улицах европейских городов дам в шароварах просто шокировало поборников старинных устоев. Где бы ни появлялись модницы, начинались общественные беспорядки. Вся Европа была крайне возмущена введением в женский обиход предмета мужской моды. Так, весной 1911 года разразился скандал в знаменитой будапештской опере, которую вздумали посетить две «передовые» дамы из высшего общества, одетые в модные юбко-брюки. Один из зрителей обратил на это внимание и громко воскликнул: «Да они в штанах!» Весь партер привстал, раздались крики: «Где штаны? Гоните их вон! Наши женщины не должны носить штанов!» Дамы пытались спрятаться за колоннами, но их вытащили оттуда на видное место представительницы этого же пола. Поднялся занавес, но шум не утихал. На сцену никто не смотрел, все взгляды были направлены на дам в шароварах. Беспорядки продолжались с полчаса, пока не явился директор театра, призвавший светское общество к благоразумию и попросивший нарушительниц спокойствия покинуть зал. В Румынии с дамы, появившейся на улицах Браилова в шароварах, яростная толпа сорвала модный наряд. А один из не в меру пылких защитников мужских штанов и древних традиций нанес ей несколько ударов ножом. Пока все эти события, касающиеся новой моды, происходили за пределами страны, российская пресса всячески веселилась по этому поводу. В газетах появлялись смешные фельетоны, статьи и даже стихи, посвященные шароварной теме. «Дамы в шальварах? Новый тип женской толпы! Только бы мужчины не вздумали носить юбки!»«Когда женщины наденут мужское платье, а мужчины – женское, тогда поднимется Китай, а после войны с Китаем и свету конец». Но вот скандальное новшество перешагнуло границы Российской империи. Петербургские портные, наученные предшествующими европейскими беспорядками, решили проверить реакцию русских обывателей на женские шаровары. С этой целью был отправлен в провинцию целый отряд «женщин-манекенов», одетых новомодным образом. На удивление демонстрация прошла довольно спокойно, и осмелевшие новаторы принялись за распространение этого вида одежды по всей стране. Вот тут-то их ожидал неприятный сюрприз. Если первые модели юбко-брюк были восприняты просто как невинное и смешное чудачество, то попытки ввести их в повседневный быт для многих окончились плачевно. Появление дам в шароварах на улицах Киева сопровождалось грандиозными скандалами. Так, 17 марта на Крещатике произошли крупные беспорядки, потребовавшие вмешательства конных городовых. Такую же картину наблюдали в тот же день на Прорезной улице Киева. Было остановлено движение трамваев, разбиты немало окон и магазинных витрин. Крупными силами полиции шароварный хаос был прекращен, несколь-ко десятков участников беспорядков были арестованы. Такие же ситуации происходили и в других городах страны. 11 апреля вечером в Николаеве перед гуляющей на Соборной улице публикой какая-то смелая портниха демонстрировала «последний крик моды» – юбку-шаровары. Вновь этот дебют привел к неприятным последствиям. Большая толпа подростков окружила модницу, настойчиво требуя возвратить им штаны. Девушка, предвидя нежелательный исход, поспешила удалиться. Все возрастающая толпа любопытных бросилась за ней. В адрес модницы стали сыпаться насмешки, шутки, ругательства и угрозы. Прибывшему отряду полиции с трудом удалось разогнать толпу. Одесскую модницу, рискнувшую появиться на Дерибасовской улице в «неприличном» одеянии, от огромнейшей толпы отбивали конные городовые. Пожалуй, только один южный «старожил» – Херсон – вел себя более лояльно в борьбе с юбко-брюками. Конечно, инциденты случались и здесь, но они не носили такого масштабного характера, как в других городах. Вот как комментировали каждый «шароварный» шаг местные газеты: «Часов в 8 с половиной вечера по Соборной улице (нынче – улица Ленина. – Прим. авт.), возле Город-ского общественного собрания (сейчас – ДК судостроителей. – Прим. авт.), появились две барышни в модном одеянии. Отважных барышень в jupe-culotte, как и следовало ожидать, тут же окружили многие любопытные. В адрес модниц посыпались остроты, но они продолжали свой путь. Однако толпа с каждой минутой увеличивалась. Мальчишки стали свистеть и улюлюкать. Толпа хохотала. Барышни бросились во двор, но снова появились. Кто-то схватил их за полы и стал кричать: “Но!” Барышни начали взвизгивать. На углу Соборной и Успенского переулка (нынче – переулок Спартаковский. – Прим. авт.) толпа буквально осадила барышень, и несчастным пришлось каждый шаг брать с боем. Наконец появился привлеченный шумом городовой: “Осади назад!” Толпа стала расходиться, а барышни в шароварах скрылись в одном из домов». По-следующие демонстрации европей-ской новинки прошли более миролюбиво: «27 апреля по Суворовской улице прохаживалась какая-то дама в модной юбке-шароварах. Демонстрация “крика последней моды” прошла без инцидентов... 28 апреля на Военном форштадте какая-то дама разгуливала в модной юбке-шароварах. Сначала она держала себя спокойно, но вскоре на нее обратили внимание несколько прохожих, и модница поспешила скрыться… 30 апреля в цирке обращала на себя внимание приезжая дама в черных бархатных шароварах. Никаких инцидентов с дамой не было, несмотря на то, что она свободно прогуливалась в фойе цирка и в буфете». В Румынии с дамы, появившейся на улицах Браилова в шароварах, яростная толпа сорвала модный наряд. Появление дам в шароварах на Крещатике в Киеве вызвало крупные беспорядки, потребовав-шие вмешательства конных городовых. Одесскую модницу, рискнувшую появиться на Дерибасовской улице в «неприличном» одеянии, от огромнейшей толпы отбивали конные городовые. Но все же несмотря на лояльное отношение херсонцев к новой моде, город жил в состоянии ожидания чего-то ужасного, видя в пришедшей с запада моде признаки приближающегося конца света. «Когда женщины наденут мужское платье, а мужчины – женское, тогда поднимется Китай, а после войны с Китаем и свету конец», – еще в XIX веке пророчествовали старики. И как бы в исполнение пророчества в год появления мужской одежды на европейских дамах в Китае произошла Синьхайская революция. Хотя она и свергла маньчжурскую династию Цин, но, к счастью, не столкнула мир в пропасть конца света. Кстати, для 87% современных женщин брюки стали повседневной одеждой. |