|
|
Ожидается аншлаг!
Сергей ТАНИЧ // Гривна-СВ № 51 (58) 21.12.2002 (стр. 06)
Что былоСогласно христианской легенде, апостол Андрей Первозванный принес христианство на Русь, за что ему, в свете исторического развития нации, большое спасибо. С апостолом также связана неканоническая байка о том, что, когда он явился в эти края со своей высокой миссией, наши языческие предки изловили его и с радостным гоготом поволокли к пышущей огнем и паром избушке, у которой мелькали голые тела и откуда слышались дикие вопли. Приготовившийся к мученической смерти апостол был приятно удивлен, когда это страшное судилище оказалось традиционной славянской баней. И говорило лишь о гостеприимстве аборигенов. К теме омовений мы ещё вернёмся. А сам апостол, кроме всего прочего, дорог нам ещё и тем, что днём его имени открывается череда рождественских (и новогодних) праздников, которые приносят такую радость нашему духу и такое напряжение нашей печени...
Действительно, обилие праздников в вокругновогодние недели поражает воображение и говорит о вековой несгибаемости славян. Попробовал бы какой-то другой народ так попраздновать почти месяц, а потом ещё целый год работать. Вот краткий перечень самых основных рождественских праздников: Святого Андрея (13 декабря), Святого Николая (19 декабря), Новый год, Рождество Христово (7 января), Старый Новый год (13 января), Крещение – «Водохреща» (19 января)… Да ещё если учесть, что мною пропущен целый ряд тоже очень важных праздников, рангом поменьше, и что только Рождество празднуется три дня (Свят-Вечер, Рождество, Собор Пресвятой Богородицы), то силы нашего народа представляются воистину неисчислимыми. Как свидетельствует пресса, католическая и православная церкви уже проводили переговоры о праздновании Рождества в один день (сейчас эти торжества разделены парой недель). Да мы и не против, нам только подавай! Просто у нас станет на один праздник больше. Но и старую дату мы отметить, само собой разумеется, не забудем. Отмечаем же мы без малого сто лет Старый Новый год, хотя юлианский календарь был отменён ещё в 1918 году. Праздники – это, несомненно, часть культуры народа. А наш народ, как известно, издавна блещет культурой. Особенно на праздники...
Что будетНаверное, именно мысль о будущем стала стимулом для внедрения херсонским областным управлением культуры в нашу жизнь новой традиции – своеобразного парада праздников «Новорічне перевесло». Говоря вполне серьёзно, эту традицию (а в декабре-январе 2002 года такой фейерверк театрализованных народных обрядов херсонцы могут увидеть в 5-й раз) можно только приветствовать. Областной Центр народного творчества, который и готовит эти мероприятия ориентирован в первую очередь на воссоздание именно народных обрядов, связанных с христианским календарем, хотя и с явным «привкусом» язычества. Поэтому светский Новый год остался вне их компетенции. Но дни Святого Андрея, Святого Николая, Старый Новый год, Крещение – это явно их парафия. День Святого Андрея – «Андріївські вечори» – уже состоялся в помещении культпросветучилища. Там были продемонстрированы вечорницы по всем канонам древних традиций. На них присутствовали директора районных домов культуры. На вечорницах угощали не только колядками, но и варениками, а в заключение гости съели и самого Калиту – огромный каравай, специально выпеченный по этому случаю хлебзаводом. На Старый Новый год, 13 января, ожидается выступление фольклорных коллективов на ступеньках кинотеатра «Украина» с игровыми программами и разными потехами. А на «Водохреща», 19 января, – традиционный религиозный аттракцион на набережной проспекта Ушакова. Называя это театрализованное действо аттракционом, я никак не хочу обидеть людей верующих. Будет и освящение воды, и соответствующая служба. Но купание «моржей», которое состоится там же, я не могу вспомнить без внутренней дрожи, сходной с чувствами от катания на американских горках. Тогда же сожгут соломенную куклу – «дидуха», обещают и гуляние с игрищами. Кстати, относительно «дидуха» хочется пожелать, чтобы в Украине палили только вот такие обрядовые куклы, которые не имеют никакой политической подоплеки. «Новорічне перевесло», начавшееся чествованием Святого Андрея, оканчивается ледяной купелью. Никакой символики я здесь не пытаюсь найти – лишь бы на здоровье! Сам я туда не полез бы ни за какие новогодние подарки!
Чем сердце успокоитсяВсе вышерассказанное заставляет предвкушать немало поводов для… э-э-э… духовного обогащения. Но все же праздники идут под фирменной маркой «новогодние». И многих херсонцев, естественно, интересует, что же готовит нам управление культуры непосредственно на Новый год, по европейскому летоисчислению. Вопрос о том, является ли город Херсон частью одноименной области, или, напротив, область – это территория, прилегающая к городу и подчиненная ему, возникал неоднократно и на самых высоких уровнях. Культура здесь исключением не является. У нас есть два управления культуры: областное и городское. У каждого из этих управлений есть свои рабочие члены. В том числе и отвечающие за мероприятия к новогодним праздникам. Центр народного творчества, как рабочий орган областного управления культуры, по самому своему названию ориентирован на народные традиции и обряды. Две культуры постоянно взаимодействуют в нашем городе, проводят совместные мероприятия и прочее. Но определенная «ревность» в их отношениях, на мой взгляд, все же присутствует. Будем надеяться, что эта здоровая конкуренция пойдёт только на пользу зрителям-потребителям. Что готовит нам городское управление культуры на праздники, я поведаю вам в самое ближайшее время.
В любом случае, дорогие читатели, без праздников мы не останемся. А то, что на новогодних праздниках, а тем паче за новогодними столами, будет полный аншлаг, сомнений не вызывает. Сам собираюсь присутствовать. Чего и вам желаю!
|
|